„Publius Ovidius Naso” változatai közötti eltérés
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a →Forrással ellátott idézetek: fű helyett tenger, gondolom, a "tengernyi" szó helyett az archaikusabb "tenger" szó alkalmazása megbocsátható költői szabadság, még szigorúbb kritikus esetén is :-) |
|||
27. sor: | 27. sor: | ||
* Donec eris felix, multos numerabis amicos, tempora si fuerint nubila, solus eris. |
* Donec eris felix, multos numerabis amicos, tempora si fuerint nubila, solus eris. |
||
** Míg a szerencséd kísér, |
** Míg a szerencséd kísér, tenger sok annyi barátod, ám hogy az ég beborul, elmenekülnek azok. |
||
** ''Tristia'', I, ix, 5 |
** ''Tristia'', I, ix, 5 |
A lap 2007. március 8., 09:55-kori változata
Publius Ovidius Naso, ismertebb nevén Ovidius
(Sulmo, ma Sulmona, Olaszország, Kr. e. 43. március 20. - Tomis, ma Konstanca, Románia, Kr. u. 17 vége vagy 18); római költő.
Forrással ellátott idézetek
- Ha bárki is haszontalan akar lenni, hagyd őt szerelmbe esni.
- Amores, I, 1
- Sic ego nec sine te nec tecum vivere possum.
- Fordítás: Se veled se nélküled nem tudok élni
- Amores, III, xi, 39
- Exitus acta probat.
- Fordítás: A cél szentesíti az eszközt.
- Heorides (c. 10 BC)
- Ellenállni a megbocsájtásnak: a recept túl későn érkezik a betegség enyhitésére.
- Remedia Amoris, 91
- Qui finem quaeris amoris/Cedit amor rebus; res age, tutus eris.
- Fordítás: Szerelem behodól az elfoglaltságnak. Ha ki szeretnél lépni a szerelemből, foglald el magad és akkor biztonságban leszel.
- Remedia Amoris, 143
- A költészet észből és a békéből szövődik.
- Tristia, I, i, 39
- Donec eris felix, multos numerabis amicos, tempora si fuerint nubila, solus eris.
- Míg a szerencséd kísér, tenger sok annyi barátod, ám hogy az ég beborul, elmenekülnek azok.
- Tristia, I, ix, 5
Ovidiusnak tulajdonított idézetek
- Azt hinnéd, nem akar s bezzeg akar, csak akard!
- Szabad az ellenségtől is tanulni.
- Óvjad a törvényt, s majd szelleme téged is óv.
- Szivben a’ szeretet szokás által telik,
Ugyan azon által hamar-is el-múlik. - Szerencsés házasság egyenlő felfogású és szellemű felek között jön létre