Ugrás a tartalomhoz

Michel Eyquem de Montaigne

A Wikidézetből, a szabad idézetgyűjteményből.
Michel Eyquem de Montaigne-Delecroix
Lásd még
Szócikk a Wikipédiában
Művek a Cervantes Virtualon
Művek a Project Gutenbergben

Michel Eyquem de Montaigne-Delecroix (1533-1592) főúri nemes, filozófus, életének utolsó éveit vidéki kastélyszobájában töltötte, ez alatt az idő alatt írta magvas gondolatait.

Idézetei

[szerkesztés]
  • Midőn valamely új tanítás jelentkezik előttünk, nagy okunk vagyon gyanúperrel élnünk iránta, és megfontolnunk azt, hogy minekelőtte létre jött volna, az ellenkezője vala módiban; és, miként emez megdöntötte amazt, a jövendőben valamely harmadik lelemény is születhet, amely hasonlóképpen majdan a másodikat is megrendíti.
  • A természet búvári abban az értelemben vannak, hogy minden dolgok származása, éltetése és nevelkedése valamely más dolognak fogyatkozását és enyészését hozza.
  • Többet tanulmányozom önmagamat minden más dolgoknál: ez az én metafizikám, ez az én fizikám.
  • Nagy csudatévő az emberi elme!
  • A csudák nem magában a természetben vagynak, hanem onnan, hogy mi nem esmérjük a természetet.
  • Minden ismeretünk érzékeink útján jut elménkbe.
  • Az érzékek az emberi ismeret kezdete és vége.
  • Különb-különbféleképp fogadjuk a dolgokat, a szerint, hogy kik vagyunk, és minek látjuk azokat.
  • Már ahhoz is néminemű értelem szükségeltetik, hogy észrevegyük tudatlanságunkat; és meg kell nyomnunk az ajtót, hogy tudjuk, miképpen az számunkra zárva van.
  • Nehéz korlátokat szabni elménknek: kíváncsi és mohó, s nincs oka rá, hogy ezer lépésre is inkább megálljon, mint ötvenre.
  • A filozófia csupán csak szofisztikus poézis.
  • Meggyűlöltetik vélem a valószínű dolgokat, ahogy azokat csalatkozhatatlanoknak állítják elém.
  • Ha fel akarunk épülni tudatlanságunkból, meg kell azt vallanunk.
  • Vajon ki is tett szert értelemre a logikából?... Inkább szeretném, ha a fiam a korcsmában tanulna meg beszélni, sem mint a szófiabeszéd oskoláiban.
  • A világ ezer olyan kérdés körül csatároz, melyekben az argumentumok és ellenargumentumok egyaránt hamisak.
  • A halál, mondják, minden kötelezések alól feloldoz bennünket.
  • Mivelhogy bizonytalan, hol vár bennünket a halál, várjuk mi őtet mindenütt. A halálról gondolkodni annyit tesz, mint a szabadságról gondolkodni. Aki meghalni megtanult, leszokott a rabszolgaságról. Aki által látta, hogy az élettől megfosztatni nem szerencsétlenség, annak semmi sem szerencsétlenség többé az életben: a meghalni tudás minden alá vettetés és kényszer alól megszabadít.
  • Még a vallás szolgáinak is a mi bűneinkből és halálunkból vagyon hasznok és becsületük.
  • Minden ember, ki a maga tulajdon életével nem gondol, mindig ura lészen mások életének.
  • Minden nyereség csakis más kárán szereztetik.
  • A csalás igazi tere és alkalmatossága az ismeretlen dolgokban vagyon.
  • Némelyek elhitetik a világgal, hogy hisznek abban, amiben nem hisznek; mások pedig, számosabban, önnönmagukkal hitetik el ezt.
  • Az igazság, amely valamely párt oldalán vagyon, csak dísznek és lepelnek való ott; hivatkoznak reá, de nem fogadják bé, nem adnak szállást néki, és nem jegyzik el véle magokat.
  • Jó létünk csak a rosszul lét hiánya.
  • A császárok és csizmadiák lelkét egyazon öntőmintában mártják.
  • A legkevésbé esmért dolgok a legalkalmatosabbak arra, hogy istenítessenek.
  • Aki jó emlékező tehetségéhez nem bízik, ne fogjon az a hazugságba.
  • Semmitől sem félek annyira, mint a félelemtől.
  • A lelkiismeret törvényei, melyekről azt mondjuk, hogy a természetben fundáltatnak, valójában a szokásból erednek.
  • Nem csak lelket, nem is csak testet, hanem embert kell nékünk nevelnünk: ne csináljunk hát egyből kettőt.
  • Nagyobb a különbség ember és ember, semmint némely ember és némely állat között.
  • Kinek a teste, kinek a lelke adja meg magát előbb az öregségnek.
  • Semmilyen szél nem jó annak, kinek nincs célul kiszemelt kikötője.
  • Az igazságnak és a hazugságnak egyforma az arculatja.
  • A valóban tudós emberek úgy járnak, ahogyan a búzakalászok járnak; egyenesen és büszkén emelik és fennen hordozzák fejöket, valameddig üresek; de midőn érettségökben megtelnek és magoktól duzzadnak, alázkodni kezdenek, és lehorgasztják szarvokat.

Külső hivatkozások

[szerkesztés]